Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Индоевропеистика - Старые Арийцы и Новые Хорошие Европейцы - [23 июля 2021] - [#22]

Индоевропеистика - Старые Арийцы и Новые Хорошие Европейцы - наша 22-ая встреча "Философских Бесед"

Хотелось бы открыть наши сегодняшние «Беседы», моей максимой от 2008 года, что «Мы отказались от старого Бога, совсем не ради – «Ничто», а ради эпифании нам – бога Младого, плач, которого заглушался звоном оружия куретов»;

Должен сказать, что изучение индоевропеистики дает богатый материал для осмысления и я утверждаю, что и сам Фридрих Ницше помимо Античности и Ренессанса, занимался также индоевропеистикой, в приложении ее к его оценкам религий и морали, относительно того или иного народа, и в частности видя здесь Арийское и Семитское, и плюс подразделяя все на Да-Сказательное и Нет-Сказательное;

Также Фридрих Ницше особое место уделял Этимологическими изысканиями, правда делая это мельком, но тем не менее как филологу Фридриху Ницше задача Этимологических изысканий была более, чем прозрачной;

Здесь хотелось бы заметить, что я планирую овладеть методом внутренней реконструкции Андреева-Полуботка, возможно, через репетиторскую деятельность Владимира Юрьевича Полуботко; с целью, новой оценки индоевропейского пра-языка и его генетической эволюции в современные индоевропейские языки;

По данному методу у меня – задача номер один, охватить «Духовный Мир» индоевропейцев в его развитии, - через Этимологические изыскания узнать Мышление индоевропейцев, то как индоевропейцы Познавали себя и Окружающий мир; что позже стало Философией и Наукой;
Задача номер два – этика индоевропейцев, от появления индоевропейцев и эволюция этических воззрений индоевропейцев;

Задача номер три – создать Этимологический словарь Немецкого Языка; плюс, изыскания Германских Языков и апологетика Германцев, о якобы НЕ-Индоевропейском на них влиянии;

Задача четыре – создание Нового Языка, для «Европейской расы» и будущего «Избранного народа от которого произойдет Сверхчеловек»;
Задача номер пять – исследование Италийского Племени – Венетов и их влияние на других индоевропейцев; проблема Кентума и Сатема как два варианта развития Индоевропейцев (Арийцев), в интерпретации Владимира Юрьевича Полуботко;

Также считаю, что Фридрих Ницше хорошо знал Мифологию Индоевропейцев как Античную, Германскую и Индийскую, но при этом оригинально интерпретируя Мифы и Священные Тексты;

Если резюмировать все выше сказанное, то помимо простого интереса к проблеме «Кто мы?» и взращивании в той или иной Традиции, изучение Индоевропеистики (Лингвистика и Этимологические Изыскания, Мифология и Священные Тексты, плюс материальная культура) может стать подспорьем не только в изучении своей Традиции и обращения к своим корням, но и как материал подлежащий интерпретации и помогающий в изучении философии Фридриха Ницше; поскольку, при ознакомлении с индоевропейскими мифологиями, религиями, моралью и этическими воззрениями, тексты Фридриха Ницше приобретают новое звучание и новую перспективу для аутентичного понимания Фридриха Ницше;


Главное, что Фридрих Ницше говоря о себе – «Будда Европы», хорошо разбирался в «Арийской Традиции» и несмотря, что современных ему европейцев можно было бы назвать «Старыми Арийцами», которые были «Аристократическим в неге Закатом» и европейцами правит «Европейский Буддизм» как «Арийская Нет-Сказующая Религия», что можно также как интерпретировать как «Демократизм на Западе» - «английский Утилитаризм», и «Социализм на Востоке» - «младший брат Деспотии»;

Фридрих Ницше как «Тиран Духа» делает ставку на появление «Свободных Духом» и «Хороших Европейцев», которые предварительно заявят о себе после «ужасных социалистических кризов», как о «Новых Варваров», которые будут также носителями «Учения Жизни» Фридриха Ницше, «Веры в Жизнь», с новым «Кредо Веры» как «Вечное Возвращение того же самого», претворителями в жизнь – «Большой Политики» Фридриха Ницше как «Хозяева Земли» - (ницшеанский глобализм), и они будут ницшевской «Партией Жизни», о чем Фрици писал еще в 1888 году, когда готовил свое вступление в «Большую Политику», -

что важно, «Новые Варвары» будут «Да-Сказательным Движением», -

также это будут «Свободные Духом» и «Хорошие Европейцы» для которых «Европа и Земля» будут «Да-Сказательные» и «Амен»;

Подполье - Тюбингенская Школа - Коварная Теология - Швабы - [25 июня 2021] - [#19]

Итак, сегодняшная встреча «Философских Бесед», будет уже 19-я посчету....

Подполье - Тюбингенская Школа - Коварная Теология — Швабы

Хотелось бы здесть подчеркнуть, что в 2008 году, мне на глаза попалась заметка об отравлении Фридриха Ницше.... Тогда я не придал этому особенного значения, но потом в 2016 году, когда у меня были уже готовы некоторые экизы моей будущей «Аутентичной Интерпретации Фридриха Ницше», и также собирался, также как наш Фрици, заняться «Ницшеанской Политикой», - я попытался обдумать данную гипотезу, уже по-своему....

И да, если следовать за нашим Фрици, то я утвеждаю, что наш Фрици уже, в 1885 году, после написания его «Заратустры», планировал, примерно, к «Середине Лета» 1888 заняться политикой, и создать его «Агитационный Труд», - «Воля к Власти»....

И здесь, его его «Воля к Власти» уже была готова и готовиласть к публикации, в «Мартовские Иды» 1889, и в переводе на 7 европейских языков....

Но, как наш Фрици это описывал, что «в последнее воскресенье, лета», его книга «Воля к Власти», - «как в воду канула», т. е. исчезла.... Что спровоцировало перенапряжение его психике и привело Фрици к «Турину» и помрачению его рассудка, что было зафиксировано — 3 Января 1889 года....

Также замечу, во-первых Фрици у себя в черновиках к «Антихрист. Проклятие Христианству», объявил, что 30 Сентября 1888 года, должно считаться «Годом Номер Один», по истинному летоисчислению, от «Первого Дня» без христианства!!

Также Фрици написал «Автобиографию Духа», в 'Ecco Homo', где давал советы по интерпретации его «Духа», и аутентичному пониманию его как «Автора»....

Мне кажется, что каккие-то силы в Европе, что я назвал - «Подпольем», следили за ходои мышления Фридриха Ницше, через его тесты и очень хорошо его понимали.... Замечу, что от «Подполья» все было сделано, даже, с подстраховкой, явно что-то должно было по Фрици, принести какой-то результат, от книги Фрици «Дионис. Вечное Возвращение того же самого», в 1890 или 1892 годах...

Да, но Фрици подорвали заранее, уже на «Воле к Власти», в Августе 1888, и что интересно, уже на «Святого Януария» было спланировано и исполнено, явно подло и с попыткой опровержения философии Фридриха Ницше.... Как это было исполненно, - для меня загадка.... Но по фразе из ницшевского «Заратустры», - «Лучший способ убедить, - для них свести с ума», и действительно рассчитывая на слабое здоровье Фрици, ему подсунули лошадь, с которой жестоко обращались, и Фрици проявил здесь «Сострадание» как «Последний Грех — Заратустры», и что «Свело с Ума» Фрици!!

Я считаю, что в «Святом Януарии» было два подхода: рассчет на «Сострадание» и «Сведение с Ума», здесь много тайн, но надеюсь когда-нибудь все проясниться.... Делая упор на противоречие Фрици его же собственным ценностям как «Сострадание», и свести все для будущих «Учеников Ницше» или «Учеников Заратустры» в явное опровержение философии Фрици, в контексте его понятия «Великого Здоровье», и далее опровержение его «Радикального Аристократизма», его «Ценностей» и всей его философии, - в глазах его «Будущих Учеников»....

Подполье хорошо знало Фридриха Ницше.... Возможно «Подполье» действовало через врачей и их «медикаменты», все здесь складывается из «Химии», и явное и медленное отравление Фрици через «Химию», - или яда под видом «медикаментов»....

Возможно все было организовано «Тюбингской Школой» и исполненно явно с «Коварством Теологов», возможно, что они являются тем самым «Подпольем»....

Сам Фрици завещал нам не становиться «Апостолом Мести», как это было при формировании «Христианской Религии», месть за смерть Галилиянина, и интерпретации «Нагорной Проповеди» Галилеянина, - «Апостолом Павлом» превратно интерпретируя «Нагорную Проповедь» как инструмент мести....


Языческое Возрождение и Великий Пан - [30 Апрель 2021] - [#13]

Тема нашей 13-ой встрече "Философских Бесед" будет соответствовать языческому значению праздника "Первого Мая", что изначально носило до-христианский оттенок, и проходило в форме сельско-хозяйственного празднования, народных гуляний и ярмарок....

Но мне бы хотелось отметить, что если Эпоха Античности получила "Месседж", что "Горе, горе! Великий Пан умер!", - и с этого мифологического события начинается официальный закат Античности; надо сказать, что "Великий Пан" был мифологическим существом и представлял собой главного Сатира, то есть существа с козьими ногами и телом и лицом человека; и он олицетворял собой "Силы Природы", буйство Природы, Лесные Чащи и после "Смерти Великого Пана", устои Языческих Религий пошатнулись и это открыло "Триумфальный Путь" для новой, христианской религии;

Я же хотел бы подчеркнуть, что нам необходимо "Новое, Мифологическое Рождение Великого Пана", со своими праздненствами и ритуалами; Возрождение как Веры в "Великого Пана" олицетворяющего дикость и буйство природных сил, также Возрождение "Индоевропейского Язычества", что можно было почерпнуть из Индоевропейских Мифологий и Индоевропеистики в интерпретации Владимира Юрьевича Полуботко, с его воссозданным методом "Внутренней Реконструкции" Андреева и опытом этимологических изысканий, на Бореальном Уровне, Ранне-Индоевропейском-Сренеиндоевропейском-и-Позднеиндоевропейском Уровнях;

Плюс, также Возрождение - "Олимпийской Религии" и "Агональных Состязаний" - "Мусические" и "Олимпийские", что входило в Календарь Политических и Религиозных Праздненств, в Античности;